龙生九子，貔貅真的是龙生的吗？

　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，九有至高无上地位，九是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物说法也不尽同。

　　《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

　　“龙生九子”传说版本之一：

　　九子之老大叫囚牛（qiu　niu)，喜音乐，蹲立于琴头；

　　老二叫睚眦(ya　zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

　　老三叫嘲风（chao　feng），平生好险，今殿角走兽是其遗像；

　　四子蒲牢(pu　lao)，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

　　五子狻猊(suan　ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

　　六子霸下，又名赑屃(bi　xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

　　七子狴犴(bi　an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

　　八子赑屃(bi　xi)，又名霸下,身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

　　老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

　　“龙生九子”传说版本之二：

　　1、好重者：赑屃(bu　xi)，最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。

　　2、好望者：鸱吻(chi　wen)，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。

　　3、飸餮(tao　tie)，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

　　4、生性好杀者：睚眦(ya　zi)，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。

　　5、狴犴(bi　an)，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。

　　6、好烟火者：狻猊(suan　ni)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。

　　7、好水者：趴蝮(ba　xia)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

　　8、性情温顺者：椒图（jiao　tu)，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。

　　9、好鸣者：蒲牢（pu　lao），最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。

　　“龙生九子”传说版本之三：

　　1、赑屃(bi　xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

　　2、螭吻(chi　wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

　　3、蒲牢(pu　lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

　　4、狴犴(bi　an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

　　5、狻猊(suan　ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

　　6、饕餮(hao　tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

　　7、睚眦(ya　zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

　　8、淑图(shu　tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

　　9、貔貅(pi　xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。